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        賞析|華嚴海會善知識曼荼羅

        編輯:兩車 日期:2021-08-18 10:38


        絹本 設色 -作者 法眼賴圓

        縱217厘米 橫95.8厘米

        (日)奈良東大寺藏


        《華嚴海會善知識曼荼羅圖》,取材于《華嚴經》,表現的是善財童子為進入“法界”, 經歷了54道“善知識”的參訪,也就是修煉者自身知識圓滿的過程。


        據唐代(618-907)實叉難陀譯《大方廣佛華嚴經》卷六十二〈入法界品〉載,善財童子遍求法門要義,初參文殊師利菩薩,復游行南方,先參德云比丘,續之,歷訪菩薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆羅門、長者、醫師、船師、國王、仙人、佛母、王妃、地神、樹神等,聽受種種法門。至第五十三參,再遇文殊師利,終至普賢菩薩道場,證入無生法界。此圖即是描繪善財次第參訪五十四位善知識的情景。

        全圖上下區分為九列,上三列中央畫毗廬遮那佛,佛左右各區以六個場景,共十二景;下六列各區以七景,共四十二景,合計為五十四景。參訪順序自畫面右上開始,依序由右而左,由上而下,每一景均標記順號與參訪對象,猶如游記圖般繪制清晰。圖中人物、樓閣、樹木及巖石等,描繪細膩,色彩濃麗,并施以金銀泥,畫風獨特。

        據裱褙修復題記,得知此圖為備中(今岡山縣)法眼賴圓所繪,菩提院了遍書銘文。鐮倉永仁二年(1294)京都高山寺之法橋道賢為父母追薦冥福,而捐獻給播磨(今兵庫)性海寺。室町應永二十八年(1421)為東大寺僧澄賢所發現,應永三十年進行修裱后帶回東大寺。一九三八年指定為日本重要文化財。



        圖上方以宋風畫體書寫“華嚴海會善知識”。其下正中央書格內為毗盧遮那佛,戴寶冠,著白色通肩袈裟,結跏趺坐于白蓮座上,雙手屈肘,手腕向外,拇指和中指相捻,圓形頭光和身光外緣散發出五彩光芒。繪有墨線紋樣的白衣上飾金泥圓花紋,今幾乎剝落。



        圖繞主尊的五十四個小畫格內描繪唐代(618-907)實叉難陀譯《大方廣佛華嚴經》卷六十五〈入法界品〉善財童子參訪善知識的各場面。其圖樣與中國宋代(960-1279)所制的歷參圖《佛國禪師文殊指南圖贊》有許多共通點,故推測此圖系據宋本系列作品繪制。每尊像右上題記皆記載善知識名,順序從左上往右,采龍蛇蜿蜒曲折的方向而下。畫中水波、樹木、土坡、巖石等當屬大和繪的畫法,人物、五彩火焰、光芒及祥云等,以石綠、白粉、淡色胡粉敷彩,與畫面的紅彩、衣服紋樣及建筑相輝映??v橫墨界線旁留存金色。

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