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        白云自來去

        編輯:慧容 日期:2018-11-15 10:51

          清晨,靈隱寺古剎淅淅瀝瀝的飄著小雨,秋色盡然的古剎分外靜謐,往來游人香客參學觀禮,徜徉在東南佛國空靈出塵的勝境中,感受著佛門的清凈與祥和。殊不知,這漫天細雨恰正無聲緬懷與這古剎有著殊勝因緣的一代佛門領袖&mdash;&mdash;巨贊法師,11月6日是巨贊法師誕辰110周年紀念日。

        熱血青年遁入空門 太虛大師寄予厚望

          巨贊法師俗家姓潘,名楚桐,字琴樸,江蘇省江陰縣人,一九〇八年(清光緒三十四年)出生。巨贊幼讀私塾,及長就讀江陰師范學校,一九二七年畢業,同年到上??既肷虾4笙拇髮W。他在校時就參加了"愛國活動",與激進人士相往還,返回江陰后,負責江陰東鄉的組織宣傳工作,并在地方上擔任小學校長,主要是從事地方上的民運活動,他領導中小學教師罷課游行,后被土豪劣紳告發,1930年秋被國民黨省黨部下令通緝,險遭逮捕。1930年,逐來杭州,匿居在西湖的靈隱寺。

          巨贊在靈隱寺中接觸佛教文化,閱讀經典,萌生出家之念。巧遇太虛大師,當時太虛大師在靈隱寺任首座和尚,大師讓他撰文敘明出家原因和抱負,他模仿《莊子》的筆法寫成,太虛看后十分欣賞,隨即將他留下并介紹給靈隱寺方丈卻非披剃出家,法名傳戒,字定慧,同年由太虛法師舉薦,至南京寶華山隆昌寺受具足戒,圓戒后回靈隱寺,進一步深入經藏,研究法相唯識、天臺教觀,華嚴義理,以至于禪學、三論等大乘經典,勤學苦修,在佛學和修持方面都奠下深厚的基礎。

        周恩來贈書褒獎 徐特立勸其還俗

          抗戰爆發后,巨贊法師奔走于福建、香港、廣東、湖南等地,組織佛教徒參加抗日救國活動。

          1938年,巨贊法師應湖南南岳華嚴研究社邀請,前往該社講學。面對日本侵略者的大舉進攻,大片國土淪喪,巨贊法師在研究社講堂上激奮地說:"佛本慈悲,但當今妖孽橫行,日寇逆天行道殘害生靈。佛亦要作獅子吼,降魔滅邪,以正天理?。?/span>

          巨贊法師動員南北佛道教徒眾立即行動起來,走出寺觀,投身戰斗,為抗日作出貢獻。期間,巨贊法師發表了著名的《南岳佛道救難協會告各地救亡團體同志書》,號召"所有南岳的佛道同仁,從18歲到45歲,都分別編入宣傳隊、救護隊、慰勞隊,在岳訓班政治部的監督指導下,舉辦一個&lsquo;戰時知識訓練班&rsquo;",并"用英、法、俄等各國文字,散發《告各國佛道同仁書》,廣泛地推動國際佛道信徒的反侵略運動","用日本文字編印傳單小冊,以愛護和平正義的佛道理論,喚醒日本人民",為抗戰救國不遺余力。

          1939年春,巨贊法師在上封寺,見到了特地來南岳給正在舉辦的游擊干部訓練班作報告的周恩來和葉劍英。周恩來看了巨贊法師的《南岳佛道救難協會告各地救亡團體同志書》后,連聲稱贊道并當場揮毫寫下"上馬殺賊、下馬學佛"8個大字題贈巨贊法師。

          這期間徐特立也數次與巨贊法師會談,有意勸巨贊法師還俗,但法師未為所動,曾揮毫寫下:"身在佛門,愿不惹人間是非,國有大難,今顯出炎黃本色"聯語表明立場。字里行間不難發現巨贊法師的堅實而篤定的信仰和熱誠而深切地愛國情懷。

        為國難奔走呼號 為人民開戒殲敵

          巨贊法師在湖南受了不少坎坷,幾乎遇害,后來展轉到了桂林,任月牙山寺住持、廣西佛教會秘書長。1941年與道安法師創辦《獅子吼》月刊,并擔任主任,繼續宣傳抗戰與佛教革新運動。

          次年卓錫桂平西山寺,后任龍華寺住持,經常參加抗日集會,發表演說。1944年,巨贊法師曾協助瑤王李榮保,伏擊日軍,殲敵百余人,取得重大戰果,極大的打擊了日寇的囂張氣焰,日寇為之震怒,四處搜捕巨贊法師。

        荷擔如來家業 爭取佛教地位

          抗戰勝利后,巨贊法師經廣州返回杭州,駐錫他出家的祖庭靈隱寺,并出任浙江省佛教會、及杭州市佛教會秘書。翌年他為介紹靈隱寺概況,撰寫了一本《靈隱小誌》的小冊子。1948年,他繼會覺法師之后,出任杭州的武林佛教學院院長。在十分困難的條件下重新致力佛教的教育事業。他教學注重開放式和啟發式教育,要求學生不僅要勤于讀佛書,而且應讀文史哲等學科的書,認為只有深入了解"世間法",才能更深入地了解出世間的佛法,并多次應邀赴臺灣、澳門、香港講學。

          新中國建立前夕,許多名流顯貴,紛紛離境,而巨贊法師則毅然從香港回歸。面對反對意見巨贊法師表達了初衷:"為佛教在新社會中,爭取一個合理的立場與正當的工作崗位而到北京"。在與諸同道商討改革佛教事務時他這樣說:"二千年佛教之生死存亡在此一舉,忍置事外任其生滅乎?

          1949年4月巨贊法師從香港抵達北京,為改革佛教上書毛澤東及各民主黨派。1949年9月,巨贊法師作為宗教界民主人士代表之一,出席了中國人民政治協商會議第一屆會議。由于在抗戰時期的突出貢獻,巨贊法師被推舉為660位開國元勛之一,10月1日,巨贊法師作為佛教界代表登上了天安門城樓,參加了中華人民共和國開國大典,他是唯一身著僧衣站立于天安門城樓上的出家人。"

        歷經磨難初心不改 愛國愛教胸懷坦蕩

          1952年,巨贊法師參加籌建中國佛教協會,成為中國佛教協會重要的締造者之一,1953年后一直擔任協會副會長,并曾兼任中國佛學院副院長。

          十年動蕩期間,巨贊法師也未能幸免,一度蒙冤入獄八年之久。有人問巨贊法師:您在監獄里頭呆了好多年,你感覺怎么樣呀?

          巨贊法師說:"我很感謝把我關進去,呆了七、八年。我要不是在那里頭,在社會上的話,早就被造反派打死了!關進去就安全了,實際是把我保護起來了。還有一點應當感謝,我平常工作很忙,沒有時間好好地修禪定,在獄中沒什么事情做,吃飯穿衣不用操心,我就有時間練禪定。我練了七年,功夫上去了。要是平時,我工作很忙,要開會,要出國,要接待各方面的人士......我哪有功夫練禪定?現在有七年時間專門練禪定,我的層次就上去了,你能不感謝?。?/span>

          巨贊法師寬容感恩的心態,是法師一生行持的體現,巨贊法師風趣幽默的談吐更是這位老者的慈悲歡喜的例證。

          一天巨贊法師家鄉的遠親帶著孩子去看老和尚,老和尚很高興,帶著小孩子去撞鐘,看著稚嫩的孩童,巨贊法師開心的對孩子說道:"爺爺沒什么門路,但是你如果將來要出家做和尚,那爺爺這里方便的很。"說完爽朗的大笑。

         

        ▲《收拾乾坤歸眼底》 杭州云林志工藝術團演唱

          "不婚不宦情如洗,獨來獨往無所求。收拾乾坤歸眼底,一肩擔卻古今愁。"這首《一九七五年出獄后書感》是巨贊法師在文革后重獲自由時寫下的詩句,從中足可以看出他的高潔品格、豁達操守,虔誠的佛教信仰與責任和擔當。 

          1984年,巨贊老法師病逝于北京,世壽七十七歲,僧臘、戒臘各五十二。

          縱觀巨贊法師的一生,可謂是曲折而傳奇,他對佛法的深入專研,對國家命運與佛教發展狀況的關心,以及后來對于維系佛教生機所作的努力,對當代佛教發展做出了不可替代的作用。

          巨贊法師與靈隱寺因緣深厚,他的佛教啟蒙在靈隱寺,他剃度落發在靈隱寺,他的佛教教育改革在靈隱寺,在他所著的《靈隱小誌》中細數著靈隱寺的一草一木,一花一葉,而后又兩次修改《靈隱小誌》使其更宜流通,而今《靈隱小誌》已經發展為英文版、日文版等多種語言,帶著巨贊法師的慈心悲愿,接引著海內外賓客。

          今天緬懷這樣一位大德法師,佛門領袖,感念他在時代變革之際,力挽狂瀾,為保護佛教文化傳承所做的不懈努力,在靈隱寺的祖師殿這位靈隱堂上的先賢,慈光加被著古剎的日出日落,詮釋著一位佛門衲子的真本色。

        撰稿|慧潤
        美編|慧容
        責編|妙蓮

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