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        • 人文藝術

        歷史|漢傳佛教歷史上第一場“法難”

        北朝佛教是包括從北魏明元帝泰常年(420,即晉亡之年)到北周靜帝大定元年(581)中國南北分裂時期,中國北部的北魏、東魏、西魏、北齊、北周諸代的佛教。北魏拓跋氏從道武帝(396—409)和晉室通聘后,即信奉佛教。道武帝本人好黃老,覽佛經,見沙門,都加敬禮,并利用佛教以收攬人心。繼而任趙郡沙門法果為沙門統,令綰攝..

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        靈隱寺五百羅漢堂——華王尊者(170)

        大阿羅漢賓度羅,奉持末后如來印。日中一缽千家飯,處處作佛事饒益。以我身心五分香,作光明云雨大千。取火燃香世界主,能遍法界唯心辦?!?黃庭堅《羅漢贊》靈隱寺五百羅漢碑刻第一百五十七尊至第一百七十二尊靈隱寺五百羅漢堂第壹佰柒拾尊華王尊者靈隱寺五百羅漢堂華王尊者銅像詩 偈長夜漫漫風兼雨,大海行船如何去。..

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        賞析|南宋張即之楷書《華嚴經》殘冊

        《華嚴經》殘冊-南宋張即之書紙本-每頁31.5×14.3厘米東京國立博物館藏張即之(1186—1263)宋代書家,字溫夫,號樗寮,歷陽(今安徽和縣)人,生于名門顯宦家庭,為參知政事張孝伯之子,愛國詞人張孝祥之侄。以父蔭銓中兩浙轉運使。舉進士。歷官監平江府糧科院、將作監薄、司農寺丞。后知嘉興,以言罷。特授太子太傅、直秘..

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        釋氏源流應化事跡——竹園精舍(069)

        竹園精舍因果經云。世尊即與優樓頻螺迦葉兄弟三人。及千比丘。往王舍城。詣頻婆娑羅王所。王與百官出城迎佛。佛為說法。大王。此五陰身。以識為本。因于識故。而生意根。以意根故。而生于色。而此色法。生滅不住。如是觀者善知無常。如此觀身。不取身相。則能離我及以我所。若能觀色。離我我所。即知色生。便是苦生。若知色..

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        紀念|六月廿二 南岳慧思大師圓寂日——因定發慧 自禪出教

        慧思大師(515—577),俗姓李,后魏南豫州汝陽郡武津縣(今河南上蔡縣)人。十五歲信仰佛教出家,二十歲受具足戒后嚴守戒律,平時不常和人來往,每天讀誦《法華》等經,數年之間便滿千遍。又因閱讀《妙勝定經》,開始修習禪觀。外出參訪,尋問禪法,常于林野間經行修禪?;鬯即髱熤虚g曾往投當時著名的慧文禪師,從受禪法,..

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